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王羲之的奠基之作,其价值不亚于《兰亭序》,如今收藏在日本
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信息发布:征集码头网    点击次数:8505    更新时间:2019-09-10   

没有规矩,不成方圆。生活在华夏大地的人们,凡是做事,都讲究在合适的场合,对合适的人,讲合适的话。这是一门学问。中国自古以来,在各个方面都是极为讲究的,我们的茶道以及书法也都有其内在学问的。其中,关于书法,我们常说“字如其人”, 那一个人的字体的轮廓和内涵,是否能代表他的为人呢?王羲之是我国公认的书圣,他的书法作品更是有着“天下第一行书”之称,但奠定王羲之书圣地位的《丧乱帖》,如今却不在国内,而是被收藏在日本。

对王羲之有一定了解的人,一定会对《丧乱帖》有着很特殊的情感,因为它是书圣王羲之现存的唯一真迹,如今却流落在日本了。王羲之的书法成就,从古至今,无人可撼动,他在书法界的影响力,并不亚于李白、苏轼在诗词上的影响力。但他虽然是一位书法大家,但流传下来的作品并不多。即便是现今流传下来的,大部分作品也都是后人临摹作品,并非真迹。王羲之的奠基之作,其价值不亚于《兰亭序》,如今收藏在日本。

可能真的是“字如其人”吧,王羲之在七岁的时候,便开始求学,等到十七岁的时候,更是对历代书法的喜爱程度达到如痴如狂的地步,他偷偷阅读父亲的书法私藏作品,看懂了就提笔临摹。据说,因为王羲之每天都坐在池子旁边练字,以至于等到多少个春秋悄然过去时,他本人也写烂了上百个笔头,更令人震惊的是,那一池子清水,也被他洗毛笔的墨水给染成墨色了。在今天的绍兴,便有这传说中的墨池。

由于书圣王羲之流传下来的作品,大多都是后人临摹的,所以《丧乱帖》就显得尤为珍贵。临摹作品,仅能看出原作的几分功力,但临摹作品已经如此令人叹为观止了,如果是真迹,那这个震惊程度,在书法界并不亚于发现世界第九大奇迹。历史上关于王羲之真迹的记录,是唐朝的一位皇帝,将其带到了墓室之中。除此,几乎再也找不到关于王羲之真迹的记载了。那为什么这幅王羲之现存的唯一真迹,会流落到日本呢?

众所周知,白居易在日本的影响力是远远大于李白和杜甫的,而日本对王羲之的书法也是推崇至极,他们的书圣空海也是在学习了王羲之书法之后,才成为书圣的。日本是一个学习能力很强的国家,因为历史的原因,今天的我们想要观摩王羲之现存的唯一真迹《丧乱帖》,也只能到日本观摩了。

相传,鉴真东渡的时候,以“神作”的名义将《丧乱帖》带回日本。《丧乱帖》全贴只有六十二个字,却是王羲之成为书圣的奠基之作。无论是中国人,还是日本人,王羲之都是书圣级别的书法家。古人写字,讲究精神气,王羲之的这幅《丧乱帖》更是如此,行云流水的笔法之间,更是有着一种独特的神韵,运笔夜堪称完美。先行后草的书写方式,对于书法爱好者更是如同饕餮盛宴,看完后,简直受益终身。

相关专家在研究《丧乱帖》的时候,一致认为它可能和《兰亭序》一样,都是草稿。因为这幅书帖的前后笔迹起伏特别大,前部分较为规整,后部分就有些潦草,与王羲之的其他作品相比,似乎有些随意了。其实,这主要和《丧乱帖》的创作背景有关,王羲之是看到祖先陵墓被人盗挖,才写的《丧乱帖》,所以存在“越写越气,越气越潦草”的情况。一幅书法作品的伟大之处,不就是忘记自我,融入与天地吗?《丧乱帖》作为书圣王羲之唯一存世的书法作品,其价值丝毫不差于被后人评价极高的《兰亭序》,毕竟临摹作品的评价再高,和真迹相比多少会有些相形见绌。

书圣王羲之的《丧乱帖》,作为中国书法史上最辉煌的第一篇章,希望它能早日回国。当然,关于历史的遗留问题,就留给历史吧,这点强求不得。



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